القرآن ، وكان يقول لمن يعتني به أجزتك ما أجازني به شيخي فلان الجني مما أجاز به شيخه فلان الجني الصحابي . قال شيخنا - يعني الهيتمي - : وكذلك روينا عنه « 1 » . قلت : يعني تلميذه ، وكذلك تلقيته « 2 » عنه وهو حافظ عصره باتفاق الجلال السيوطي . قلت : وأخذ عنه جماعة منهم : تلميذه مؤلف ترجمته أبو بكر بن محمد بن عبد اللّه بن عمر « 3 » ، ومن الزيدية محمد بن عمر الضمدي « 4 » ، ويحيى بن محمد بن حسن [ بن ] « 5 » حميد صاحب ( شرح الفتح ) ، ولهما منه إجازة عامة في كل ما هو له . كان هذا الشيخ بقية الحفاظ جامع بين المعقول والمنقول والأثر المنتخب لأحاديث الرسول وسائر علوم الأدب « 6 » والهيئة والميقات والهندسة وسائر العلوم

--> ( 1 ) من غرائب الأسانيد والأكاذيب التي لا تنطلي على عقل صحيح وسبحان اللّه لا يكتفون بشيوخ الإنس فيأتون بشيوخ من الجن . ( 2 ) في ( ج ) : تلقنته . ( 3 ) مؤلف ترجمته محمد بن عبد اللّه السيفي كما في معجم المؤلفين ( 2 / 152 ) ، وفي ( ج ) : أبو بكر بن محمد بن محمد بن عبد اللّه بن عمرو . ( 4 ) قال في ( د ) : رحل إليه إلى مكة المكرمة القاضي العلامة محمد بن عمر الضمدي ، وأجاز له إجازة عامة في جميع الفنون شاملة لجميع دواوين الإسلام من أصول وتفسير وحديث ولغة وعربية وغير ذلك مما تدخل الإجازات والسماع وذلك في شهر ربيع الأول سنة ست وستين وتسعمائة ، قلت : فتنقل من طرقه ما هو مشهور ببلاد اليمن وما تدعو الحاجة إليه فقال ما لفظه : وأجل من عنه رويت شيخ الإسلام أبي يحيى زكريا بن محمد الأنصاري الشافعي ، قلت فسنذكر ما اشترطنا ذكره . ( 5 ) سقط من ( ج ) . ( 6 ) في ( ج ) : الآداب .